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ohne de Donald Trump Sus principales logros políticos, que como la mayoría de ellos se deben a su genio para la desvergüenza, han sido convertir la autocompasión de un vicio republicano en una virtud. De la misma manera, ha transformado las acusaciones de victimismo, de confesiones de debilidad a alardes. “Soy una víctima”, declaró Trump dos veces al anunciar su actual candidatura a la presidencia. Ha calificado una fuente de su sufrimiento como “la mayor caza de brujas en la historia de nuestro país”, y otra, simplemente, “un linchamiento”. Puede que sea el único quejido de Trump que haya logrado vender, pero, mientras exhorta a sus seguidores a sentir lástima de sí mismos y enfurecerse contra sus opresores, y se presenta como su campeón multimillonario perseguido, se lo tragan todo.
Por más efectivo que haya sido este tema trumpiano, una categoría de políticos republicanos parece particularmente reacia a adoptarlo: los no blancos. “No más lloriqueos”, le gusta instruir a los votantes a Nikki Haley, ex gobernadora de Carolina del Sur e hija de inmigrantes de la India. “No más quejas. Ahora nos ponemos manos a la obra”. Vivek Ramaswamy, un ex empresario cuyos padres también emigraron de la India, publicó un libro llamado “Nación de víctimas” en el que lamenta que, para los estadounidenses de cualquier raza o ideología, pensar en sí mismos como víctimas sea “una de las pocas cosas que hacemos”. A todos nos queda algo en común”.
Tim Scott, senador republicano de Carolina del Sur, está haciendo campaña para la nominación republicana basándose en la versión más clásica de la fe del partido. Su Estados Unidos no se ha convertido en una tierra de sombras en la que un establishment desalmado y con colmillos le chupa la vida a todos los demás. En cambio, sigue siendo una tierra alta soleada que da la bienvenida a cualquiera que tenga el coraje de llegar hasta ella con sus propios medios. “Soy tan orgulloso ser estadounidense”, dijo Scott recientemente en una reunión de votantes en Rye, New Hampshire, traduciendo la palabra “orgulloso” en un tono silencioso y reverente. “Me postulo para presidente porque I saber Estados Unidos puede hacer por alguien lo que ella ha hecho por mí”.
El señor Scott, de 57 años, es un evangelista eficaz de esta visión porque puede presentarse como prueba. Habla de haber crecido como hijo de una madre soltera que trabajaba 16 horas al día como asistente de enfermera, cambiando orinales. “No fue un trabajo glorioso”, dijo en Rye. “Pero ella tomó orgullo en ayudar a la gente. Ella tomó orgullo para ir a trabajar”. Describe cómo su madre lo animó en sus estudios (“apunta a la luna”, decía ella, porque “incluso si fallas, estarás entre las estrellas”) para marcar un punto emocional alto de su venida. Cuento sobre adultos: la escena en la que, después de que él reprobó el primer año de la escuela secundaria, ella le pidió que eligiera una rama de un árbol afuera de su casa para golpearlo.
Trabajo duro, disciplina estricta, superación de obstáculos: para su público, cada tema de la historia del Sr. Scott obtiene más fuerza del hecho de que es negro. Cuando Scott dio la respuesta republicana a un discurso del presidente Joe Biden ante el Congreso hace dos años, el “tío Tim” fue tendencia, repulsivamente, en Twitter. Pero Scott no niega la persistencia del fanatismo estadounidense. Ha hablado de que la policía lo detuvo repetidamente e incluso le prohibieron ingresar al Capitolio hasta que sus colegas blancos afirmaran sus credenciales.
Sin embargo, Scott, partidario de los oradores motivacionales, dice a los votantes que él también ha “sido beneficiario de buena gente de cada comunidad” y ha aprendido a tratar el racismo como otro obstáculo que hay que superar, e incluso a convertirlo en una fuente de fortaleza. “Hoy estamos enseñando a los niños a ser víctimas”, advirtió en Rye. “Nunca escapas del victimismo. Viene con la droga de la desesperación”.
Las multitudes blancas en Iowa y New Hampshire esperan las palabras del Sr. Scott. Los donantes han invertido dinero en su campaña. A mediados de agosto, Scott había gastado más que todos los demás candidatos republicanos en publicidad, según el El Correo de Washington. Un super PAC, Trust in the Mission, está gastando decenas de millones de dólares más en publicidad para promocionarlo. Sin embargo, a mediados de septiembre, Scott estaba muy atrás en la multitud, estancado en un solo dígito en las encuestas nacionales y estatales en Iowa y New Hampshire.
Los votantes y agentes republicanos culpan a Scott por no ser más contundente en el primer debate republicano, el 23 de agosto. Mientras los otros candidatos se atacaban entre sí, Scott se quedó atrás. Sin duda, para llamar la atención, necesitaba unirse a la refriega. Pero hacerlo entraría en conflicto con su política e incluso con su educación. “Durante toda mi vida y a pesar de toda la herencia de mi familia, habíamos tratado de evitar la confrontación”, escribe el Sr. Scott en sus memorias, “Opportunity Knocks”. “Siempre creímos que el objetivo principal debería ser encontrar puntos en común”. Es posible que Scott no pueda superar la desventaja de su propia política inspiradora. Los votantes republicanos pueden sentirse reconfortados por su mensaje sobre la justicia fundamental de Estados Unidos hacia sus ciudadanos no blancos, pero muchos de ellos se emocionan con las advertencias de Trump de que ellos mismos están siendo jodidos.
Carga del hombre blanco
En la reunión en Rye, un anciano blanco presentó su pregunta diciendo que había esperado que Barack Obama, como presidente, “superara el racismo”, pero no lo había logrado. Se pregunta cómo logrará esto el señor Scott. Qué pesada carga imponen algunos estadounidenses a los políticos negros, pidiéndoles no sólo que carguen con una sonrisa las heridas de sus propios encuentros con el racismo, sino que alivien a los blancos de tener que preocuparse de que el racismo siga siendo una maldición. El señor Scott pareció momentáneamente desconcertado y recurrió a condenar el socialismo. Luego encontró el camino de regreso a su tema seguro, que sus logros confirmaron que “vivimos en una nación donde el color de tu piel no determina el resultado de tu vida”.
Dice cosas buenas sobre Estados Unidos y sobre el Partido Republicano que tantos candidatos republicanos no blancos (cinco de una docena) estén compitiendo este año por la nominación. Qué triste que llegue una señal aún más clara de progreso cuando se sientan con derecho al mismo privilegio que los candidatos blancos: compadecerse públicamente de sí mismos y hacer campaña sobre sus quejas. ■
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