Los pronombres de Dios están causando connips en Gran Bretaña

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GRAMOod era muy claro en muchas cosas. Él dijo: “Yo soy el Señor”. Él dijo: “Yo soy… el Todopoderoso”. Él dijo: “Yo soy el Alfa y la Omega”. Sin embargo, quizás porque tendía a comunicarse por medio de ángeles, inspiración divina y tablas de piedra, en lugar de correos electrónicos con aprobación, no especificó Sus pronombres. Ahora se está gestando una discusión entre algunos en la Iglesia de Inglaterra (C de mi) sobre si es mejor referirse a Él como Él/Él o si también podría llamarse Ella/Ella; o ninguno; O todo lo anterior. La omnipotencia permite que lo no binario sea mucho más expansivo.

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Por no decir confuso. Todos los debates sobre los pronombres corren el riesgo de volverse confusos; Los debates sobre qué pronombres usar para una deidad sin cuerpo, sin sexo y omnipresente que existe más allá del tiempo pueden volverse aún más confusos. Naturalmente, esto no impide que los teólogos las tengan. Mientras C de mi los tradicionalistas desean mantenerlo como Él, algunos quieren que se desarrolle una liturgia adicional que les permita hablar de Dios sin género. Es poco probable que el debate se resuelva pronto: la C de mi oficialmente comenzó a discutir esto en 2014; comenzará un proyecto conjunto sobre lenguaje de género esta primavera; y estima que pasarán años antes de que se resuelva. Subespecie aeternitatiseso es enérgico: los anglicanos comenzaron a discutir la transubstanciación hace 500 años y el tema aún no está resuelto.

Sex and God actualmente está causando connips de otras maneras en Gran Bretaña. Cuando Kate Forbes, una política escocesa y cristiana, dijo que habría votado en contra del matrimonio homosexual, su candidatura a ser la líder del Partido Nacional Escocés casi se derrumbó. En febrero, cuando el C de mi dijo que comenzaría a permitir la bendición de los matrimonios homosexuales en las iglesias, lo que resultó en una división en la Comunión Anglicana (un club de iglesias) y, una señal segura de la indignación anglicana, declaraciones despiadadas de obispos de todo el mundo de que estaban orando unos por otros.

Ambos debates tienden a hacer que los tradicionalistas se burlen de las tonterías del despertar. (Vladimir Putin está entre los que lo desaprueban.) En verdad, lo que más sorprende del debate sobre el sexo de Dios es su antigüedad. Los cristianos han estado discutiendo el sexo de Dios durante siglos en formas que hacen LGBTQI+ las categorías parecen conservadoras. Hay textos antiguos en los que se hace referencia al Espíritu Santo como “ella” y “madre” y otros en los que Dios tiene pechos que son ordeñados por el Espíritu Santo. Sexar una Trinidad es complicado.

Ambos lados de estos debates tienden a recurrir a la Biblia como autoridad. No sin razón: la Biblia es la palabra inspirada de Dios. El problema es que Dios inspiró muchas palabras (las ediciones modernas tienen más de 1000 páginas en letra pequeña) y muchas de ellas no están de acuerdo entre sí o con la doctrina cristiana actual.

Los anglicanos de hoy podrían argumentar que Dios no es ni hombre ni mujer. Pero la Biblia ofrece amplia evidencia de lo contrario. En sus páginas, Dios es una deidad “masculina y masculina”, dice Francesca Stavrakopoulou, profesora de Biblia hebrea en la Universidad de Exeter. La Biblia contiene versículos que detallan todo, desde los músculos de Dios (grandes); a sus genitales (también grandes). Pero esos versos tienden a encontrar su camino en menos C de mi Comunicados de prensa.

En verdad, los cristianos han operado durante mucho tiempo un enfoque piadoso de pick’n’mix para sus disputas. “El tema del día es la homosexualidad”, dice Diarmaid MacCulloch, profesora emérita de historia de la iglesia en la Universidad de Oxford. Pero este problema es “nuevo, que parece amenazar la masculinidad de muchos obispos anglicanos en todo el mundo”. Dichos debates invocan la antigüedad, pero a menudo revelan más la modernidad. Un concepto llamado politicomorfismo sostiene que en lugar de que las cosas se hagan en la tierra como en el cielo, a menudo ocurre lo contrario. Muchos de los obispos que se separaron de la Comunión Anglicana provienen de países conservadores como Sudán, en el que la homosexualidad es ilegal.

Pero todos los cristianos tienen sus límites. Los anglicanos están en un desorden de modales suaves sobre qué pronombre usar para Dios, sin embargo, podría decirse que hay una palabra que resuelve su debate perfectamente. El pronombre “ellos” no solo es neutral en cuanto al género, sino que también puede, al igual que un Dios trinitario, ser tanto singular como plural simultáneamente. Sin embargo, su uso en singular está mal visto por el tipo de gramático tonto y, como observa un teólogo cristiano, “la teología cristiana probablemente no se ha puesto al día con [its] uso moderno.” Evidentemente, hay algunas innovaciones que ni siquiera los anglicanos pueden tolerar.

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