Los populistas de derecha de EUROPA quitarán votos a una variedad de rivales principales en las elecciones del próximo fin de semana al Parlamento Europeo. Pero, ¿qué es exactamente lo que quieren? A eso, los nacionalistas dieron respuestas de algún tipo en su gran mitin de fin de campaña en la Piazza del Duomo de Milán hoy. Bajo lluvias esporádicas a la sombra de la catedral de la ciudad, los líderes populistas de derecha de once países de la UE exigieron una “revolución” para derrocar el orden existente en Bruselas y construir una “Europa de las naciones”. Estaban confiados. Eran ruidosos. Cosecharon el aplauso de miles de simpatizantes de la Lega de Italia, el partido anfitrión, reunidos en la plaza ondeando banderas gigantes bajo la llovizna.
También eran incoherentes hasta el punto de la parodia. La extrema derecha de Europa está pasando por una especie de transformación. Hubo un tiempo en que a estas personas simplemente no les gustaba la UE y, a menudo, querían sacar a sus estados miembros de ella. Pero el apoyo a la unión entre los votantes ha aumentado, las amenazas comunes cobran mayor importancia y Gran Bretaña ha hecho un lío terrible con el Brexit, aplazando a los posibles imitadores. Mientras tanto, los crecientes sentimientos antisistema y antiinmigrantes en gran parte de Europa han desdibujado los límites entre los nacionalistas y la corriente principal. Está surgiendo un nuevo tipo híbrido de populismo nacionalista europeo que intenta ser más sutil que el viejo tipo de “yah boo to Europe”. Matteo Salvini, líder de la Liga y viceprimer ministro de Italia, quiere organizar un nuevo grupo en torno a esta idea en el próximo Parlamento Europeo.
De ahí la bravuconería de la Europa de las naciones de los oradores. Un tema común fue que la UE no es algo malo por naturaleza. Simplemente está dirigido por las personas equivocadas (tipos burocráticos políticamente correctos y decadentes) y con los fines equivocados (permitiendo la entrada de inmigrantes musulmanes y coqueteando con los banqueros). Eso, decía el argumento, estaba destruyendo las antiguas naciones europeas y poniendo en peligro y empobreciendo a sus ciudadanos. Con las personas adecuadas a cargo (los populistas nacionalistas y especialmente “Matteo”) y los objetivos correctos (devolver poderes a los estados miembros y proteger a la gente común de musulmanes, delincuentes, banqueros y similares), la UE podría ayudar a defender la autonomía de la nación. estados y la seguridad de sus pueblos.
“Depende de nosotros”, dijo Tomio Okamura, líder de la extrema derecha checa, “decidir si Europa debe seguir siendo europea o si Merkel, Juncker y Macron [cue boos from the crowd] será capaz de islamizar Europa”. Jörg Meuthen, de Alternative for Germany, publicó una lista de la compra que incluía una UE más reducida, poderes devueltos a los gobiernos nacionales, más libre comercio, más seguridad para los ciudadanos y una “Europa Fortaleza” sobre migración. Luego vino Geert Wilders, un populista holandés: “No más dictados del superestado de la UE… No se puede confiar en las élites políticas de Bruselas. Quieren quitarnos nuestra identidad y nuestra seguridad”. Georg Mayer, del Partido de la Libertad de Austria, elogió a Salvini (y no dijo nada sobre el escándalo de los contratos de apoyo que consumió a Heinz-Christian Strache, líder de su partido y entonces vicecanciller de Austria, en Viena).
La estrella del espectáculo, sus florituras retóricas operísticas no igualadas por otros oradores, incluido un Sr. Salvini divagante, fue Marine Le Pen de la Agrupación Nacional de Francia. Se comprometió a luchar contra la “globalización salvaje” y propuso adaptar la primera línea del himno de Francia (“Levantaos, hijos de la patria”) para hacer de “Levantaos, hijos de la patria” el lema de la Europa de las naciones que surgiría de la “revolución pacífica” lanzada aquí en Milán. “Nuestra Europa no tiene 70 años sino milenios”, gritó, citando la catedral de Notre Dame en París, la catedral de Milán. catedralLeonardo da Vinci y una miríada de otros artistas, escritores y filósofos como ejemplos de esta cultura continental común.
Que todo sonaba, viniendo de una colección de nacionalistas, más bien europeos. De hecho, varios oradores enfatizaron el punto: “No somos antieuropeos como afirma la corriente principal”, protestó el Sr. Meuthen: “Somos los verdaderos europeos. Estamos en contra de la Europa actual y sus élites actuales”. Hablar de salir de la UE, de Frexit o Nexit o Öxit, se había ido. En su lugar, estaba la afirmación de que con un cambio de guardia en Bruselas y más “sentido común” (una palabra de moda frecuente que ninguno de los oradores se molestó en descifrar) sería posible eludir las compensaciones entre la acción europea colectiva y la acción nacional individual. autonomía.
Sin embargo, esas compensaciones se revelaron en todas las preguntas sin respuesta sobre esta valiente nueva Europa de las naciones. Si las identidades nacionales son excepcionalmente sagradas, por ejemplo, ¿por qué tantos seguidores de la Lega en la multitud ondeaban banderas regionales? ¿Por qué un grupo de ellos se describió a sí mismo como “nacionalistas toscanos”? ¿Por qué tantas pancartas llevaban el diseño del “Sol de los Alpes” asociado con el separatismo de Padania, o las regiones del norte de Italia, para el resto de Italia? (Respuesta parcial: la Lega fue hasta hace poco por la autonomía de Padanian del sur más pobre de Italia). ¿Y por qué varios oradores se pusieron líricos sobre una identidad europea común? Si Leonardo da Vinci y Juana de Arco pertenecen a Europa en su conjunto, así como a sus respectivas naciones, como parecía afirmar la Sra. Le Pen, entonces quizás las identidades nacionales sean más fluidas y estén más entrelazadas que el ideal nacionalista predicado en otras partes de los discursos. permitido. “Viva l’Europa”, dijeron varios oradores en italiano con acento en sus peroratas, comparando el continente con un ser vivo de una manera que se esperaba que reservaran para sus preciosos estados nacionales.
Los embrollos conceptuales explicaron las contradicciones prácticas en el prospecto presentado en la Piazza del Duomo. ¿Proteger el escenario nacional significa más disciplina de mercado, como exigían las propuestas de libre comercio de Meuthen y las promesas de reducción de impuestos de Salvini, o menos, como parecían sugerir los argumentos antiglobalización de Le Pen? La construcción de una “Europa Fortaleza” con una arquitectura de seguridad común, además de la “unión” general de la acción patriótica europea que la mayoría de los oradores parecían favorecer, ¿no llevaría a la unión más lejos en la dirección de un superestado y lejos de la autonomía del estado-nación? ¿Estaban los nacionalistas poderosos involucrados en la gestión de sus propios estados nacionales, como Salvini, exentos de la etiqueta de “élites”? ¿Y qué pasa con esos nacionalistas, como el Sr. Strache, aparentemente dispuestos a vender los intereses de su nación por los de otro, a saber, Rusia?
La falta de claridad sobre todo esto contenía una verdad incómoda: incluso para los nacionalistas, resulta que el Estado nación es un ideal entre muchos. Es relativo, disputado y desordenado. A veces, promover sus intereses implica hacer concesiones con otros ideales y prioridades. A veces, otras capas de identidad y poder también son importantes e incluso más relevantes.
Los nacionalistas europeos tienen un método para evitar estas complejidades: reducen los debates a personalidades. Muchos de los oradores elogiaron a Salvini para obtener aplausos y mencionaron a Angela Merkel, Jean-Claude Juncker, Emmanuel Macron y otros líderes principales para provocar abucheos. Salvini fue un paso más allá y convirtió fragmentos de su discurso en una especie de presentación de PowerPoint, mostrando imágenes de figuras históricas que, aparentemente, habían respetado estados nacionales donde otros no lo habían hecho. Estos incluyeron al Papa Jean Paul II, Margaret Thatcher, Alcide de Gasperi y Charles de Gaulle. No importa las contradicciones aplastantes contenidas en la lista: estos eran los buenos a favor de los estados-nación, los otros eran los malos. Una Europa de las naciones es lo que quieran los buenos y lo que no quieran los malos.
Todo lo cual aceite de serpiente podría funcionar en una campaña electoral. Pero después, una vez que se forme un nuevo Parlamento, las cosas se complicarán, cuando una Europa de las naciones pase de ser un eslogan político a un supuesto ideal organizador de un nuevo bloque político. Las partes representadas en el escenario de Milán tienen diferentes posiciones sobre Rusia y China, sobre la distribución de los inmigrantes en Europa, sobre las políticas comerciales e industriales, sobre el régimen fronterizo de la UE, sobre el Brexit y sobre las políticas medioambientales y agrícolas. Por lo tanto, las posibilidades de que se forme con éxito un bloque de extrema derecha consolidado después del próximo parlamento son bajas. Hoy, los nacionalistas de Europa afirman con orgullo que con una Europa de las naciones han encontrado una manera de cuadrar los intereses nacionales y la autonomía nacional sin dolor. Pero muy pronto demostrarán que son tan incapaces de hacer eso como las élites principales contra las que critican.