Cristianos pelean por cómo servir a Dios y a las riquezas

yoes posible administrar el dinero con éxito y ser un cristiano virtuoso? Durante más de 2000 años, los seguidores de la religión más grande del mundo han debatido el tema. Recientemente, el debate se ha vuelto conflictivo. La gestión del dinero cristiano, una vez adjudicada a profesionales, es ahora un campo minado moral, cuya negociación tiene efectos en el aquí y ahora, no solo en el más allá.
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Los inversionistas cristianos en su mayoría se dividen en tres campos: aquellos dispuestos a forjar una asociación con los ambientales, sociales y de gobernanza (esg) tipos; los que se oponen estridentemente a ellos; y católicos romanos. Dave Zellner, que gestiona 24.000 millones de dólares para Wespath, de hecho el brazo de inversión de los metodistas estadounidenses, está en el primero. Él llama a su trabajo una búsqueda de “la intersección entre las buenas prácticas comerciales y los valores de la iglesia”. Wespath otorga préstamos a proyectos de vivienda para los pobres, pero a tasas de mercado. Se asocia con grupos de presión de todo el mundo para el activismo de los accionistas, incluida una coalición llamada Acción Climática 100+ que alienta a las empresas de energía a dejar el carbono.
Robert Netzly, un evangélico estadounidense, es la imagen especular de Zellner. Su firma, Inspire Investing, administra 2.000 millones de dólares. Busca aplicar los “principios bíblicos” a todas las elecciones. El año pasado, Netzly renunció a la esg etiqueta, diciendo que fue “armado por activistas liberales para impulsar su… agenda social-marxista”. Pero está de acuerdo con esg aboga por que se utilicen criterios no financieros para considerar las inversiones; simplemente emplea diferentes criterios, como si las empresas apoyan el aborto, por ejemplo, financiando los viajes para los procedimientos de los empleados. También participa en el activismo de los accionistas, presionando a los bancos para que acepten negocios de los conservadores religiosos. Movilizado adecuadamente, dice, la industria de inversión cristiana podría ser poderosa. Él sitúa las tenencias de acciones y bonos de los católicos y protestantes de Estados Unidos en aproximadamente 21 billones de dólares.
A caballo entre este abismo se encuentra la iglesia católica romana. En noviembre, Peter Turkson, un cardenal, emitió la declaración de más alto nivel del Vaticano sobre a dónde se debe dirigir el dinero. Su lista de 24 cosas para evitar la complicidad cuando sea posible es amplia: productos adictivos y pornografía; la investigación con embriones, que los conservadores odian; y semillas modificadas genéticamente, a las que se oponen los ecoizquierdistas. En Estados Unidos, donde los obispos católicos han emitido sus propias reglas, algunos académicos conservadores calificaron el documento como confuso.
Dylan Pahman, del Instituto Acton, un grupo de expertos religiosos, argumenta que las iglesias están profundizando demasiado en la economía. Aunque es correcto cuidar el planeta, por ejemplo, las políticas energéticas implican compensaciones y calcularlas no es asunto de la teología, dice. Dado el rencor del debate de hoy, es probable que la suya siga siendo una voz en el desierto.
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